【48812】浙江民艺深耕方案「美在民间——桐乡蓝印花布的前史及发明」展总述
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【48812】浙江民艺深耕方案「美在民间——桐乡蓝印花布的前史及发明」展总述

2024-06-23 印花皮
详细介绍:

  “美在民间——桐乡蓝印花布的前史及发明”展于2022年11月10日——12月4日在我国美术学院民艺博物馆展出。本展览由我国美术学院民艺博物馆、桐乡市文明和广电旅行体育局联合主办,我国美术学院我国文明规划研讨所、浙江省桐乡市民间文艺家协会为支撑单位。本展览由连冕担任总策划,杭间、吴荣耀、哀保镳为学术参谋,金晓依为策展人。展览以桐乡蓝印花布的前史打开演进为头绪,分红“民族图画:林汉杰的‘蓝印郊野’”、“走向非遗:蓝印花布的近现代打开”、“新‘丰同裕’:哀保镳的承继与探究”三大模块,比较全面地展现了桐乡蓝印花布在前史浪潮中自我打开,自我更新的进程与面貌。

  本期展览是我国美术学院民艺博物馆自主展览品牌“浙江民艺深耕系列”之一。“浙江民艺深耕系列”是我馆在新的打开年代,展望浙江民间日子与艺术的联系,重视生气勃勃的日常发明,从头研讨传统工艺的审美价值所打开的一项作业,包含浙江民艺系列展览、研讨和学术出书方案。

  蓝印花布是我国民间特有的一种面料种类,在前史上曾散布于江苏南通、浙江嘉兴、山东临沂、湖北天门以及陕西西安、四川成都等地,现在全国仅有部分区域还在运用和传承着传统蓝印花布的印染技艺。

  作为一种民艺,蓝印花布反映的是一种人地联系,是人与一方水土、植被、草木等在地资源之间的互动,它包含了“刈蓝”“制靛”等陈旧的当地性知识,在人类与天然、外部世界的往来对话中形成了一种日子和文明的共同体。作为高校博物馆,我国美术学院民艺博物馆2019年推出了“浙江民艺深耕方案”,以此推动博物馆对当地民艺的深度研讨。

  本次展览以“桐乡区域蓝印花布的前史及发明”为主题。前史部分首要展现了我国美术学院的老校友、1949年的青年结业生林汉杰于上世纪50年代初在庞薰琹、雷圭元、张光宇等先生的支撑下,深化桐乡等区域打开郊野查询的效果。林汉杰的调研,是新我国工艺美术在向社会民生和出产有用的转向中,从头审视和反思民族艺术传统的缩影,体现了传统民族民间工艺文明的研讨中,我国一代代知识分子的自觉。

  进入21世纪,跟着社会进一步敞开与经济的迅速打开,传统工艺进入了一个应战与机会并存的新环境。1997年国务院颁发了《传统工艺美术维护法令》,2005年颁发了《关于加强我国非物质文明遗产维护作业的定见》,时隔八年,文件都以“维护”为首要语境,可见其时传统工艺面临的深重危机。包含蓝印花布等在内的许多传统民间工艺,其带着的前史回忆、文明基因,成为内在的生命之火,在国家一系列的促打开行动下,逐步从接近消亡的“遗产”状况,涅槃重生,再次进入今世日子。这条传统工艺的打开曲线具有典型的含义,桐乡蓝印花布从“蓝茂丰”“丰同裕”等老字号染坊,到现在各类展会上的主角;从居于村庄一隅到各类文明旅行点的分散,民间蓝印花布迎来了新的打开空间。

  展览的今世发明部分,展现了桐乡蓝印花布的传承人,他们面临新年代、新日子,围绕着蓝印花布的承继和打开所打开的新探究。特别是哀保镳先生,视界开阔,转益多师,他带着传统蓝印花布立异打开的自觉,自动吸收版画等其他艺术形式的长处,开辟今世蓝印花布的发明格式,形成了既民间又现代的著作风格。

  林汉杰先生1950年结业于杭州国立艺术专科学校国画系,是我国最早对民间彩印、蓝印花布等传统印染技艺进行抢救收拾的学者之一。1949年以来,他历经三年,跨步于江浙区域的“蓝印郊野”,经过对浙江平湖、嘉兴、桐乡、海宁、吴兴以及江苏吴江等地首要印花作坊的查询,搜集收拾了蓝印花布的被面、枕衣、包袱、方巾、面巾、叉胸袋(肚兜)、围嘴图画纹样78种。1953年,公民美术出书社以他的研讨效果出书了《民间蓝印花布图画》,是咱们了解其时江浙区域民间蓝印花布纹样和形制的重要文献。

  这批蓝印花布纹样,包含鸟兽虫鱼、花果草木、亭桥景色、民间传说故事等,内容和劳动公民的日子休戚相关,反映了公民的日子情味和美好日子的抱负。蓝印花布不只仅具有民间有用价值,精妙丰厚的图画融入了当地的民俗风情,产生了丰厚的艺术性和文明性。《民间蓝印花布图画》前言中点评这批著作,“构图和线的运用,都非常健旺、斗胆、美丽、憨厚,新鲜而明快,赋有生命力。它反映了劳动公民仁慈、质朴、勤劳、健康、富于才智的本质,以及热爱日子的真诚情感和活跃进取的精力。”

  吉利文明是我国民间文明的重要组成部分,是图画构成和发明的中心内在。传统吉利图画体现了公民群众的希望,经过谐音、涵义、标志等方法来进行从语义到图画的转化,比如“吉”和“鸡”“戟”,“庆”和“磬”,“余”和 “鱼”,“福”和“蝠”,“寿”和“桃”,“耋”和“蝶”……在图画的广泛传播中,形成了中华文明的团体认识和审美一致。

  “丰同裕”是桐乡区域具有百年前史的陈旧蓝印花布染坊,本属于丰子恺宗族,在抗战时期毁于日军炮火。21世纪初,哀保镳先生在丰家后人的支撑下康复了该染坊。新“丰同裕”本着复兴传统蓝染文明的方针,制造恢复了《民间蓝印花布图画》中的78种传统图画。展览展现了林汉杰先生收拾的蓝印花布民间图画书本和新“丰同裕”的恢复效果,这些传统图画关于民族文明艺术的收拾、工艺美术研讨以及今世的艺术和规划发明,都有重要的含义。

  1926年生,结业于杭州国立艺术专科学校国画系,得画家潘天寿、吴茀之及诸乐三教授等教导,在校期间曾为“今艺社”成员。1949年至1952年,系其结业后投身“美术改造”的阶段,作业于江苏、浙江一带村庄,期间出书《民间蓝印花布图画》《民间彩印花布图画》专著2册,成为最早从事民间彩印、蓝印花布等传统印染技艺抢救收拾的学者之一。

  《民间蓝印花布图画》为公民美术出书社于1953年8月出书的由林汉杰编写的一本重要著作。该书收录了林汉杰于1949年至1952年在江苏、浙江一带村庄作业时所搜集的民间艺人发明的图画。书中的蓝印花布图画的提炼简练而有力,生动而特征明显。图画的体裁内容以劳动公民的日子为根底,例如“三多图”“吉庆有余”等,以憨厚、新鲜、明快、健旺的笔法深刻地描绘出劳动公民对美好日子的神往与趋吉避凶的真诚爱情,反映了日子情味与人生抱负。这本图画集的出书不只为工艺美术作业者供给了宝贵的参阅材料,并且关于民族民间艺术的承继、研讨和改进作业来说大有裨益。

  康熙《桐乡县志》卷二载:“布,龙潭布、桐乡布、眉发布、陡门布、建庄布、乌镇布、筘布”,嘉庆《桐乡县志》卷四弥补,云:“石门布、黄草布、青镇布”。足见石门布坊素称兴旺,至今尚有棉纱弄等巷名。尤以东庄布为最佳,经过金陵庄口销往江、浙、皖各地。有诗曰:“织成片段赛丁娘,下手区区不砑光。昨日金陵标信到,客帮都道要东庄。”《浙江通志》记载:“嘉锦之名颇著而实不称,惟濮院所产纺绸与西机绫,练丝熟净,安排亦工,是以濮院一镇之内,坐贾持衡,行商麕至,终岁交易不下数十万金”,史称“工商巨镇”。

  “全国无二行,除了药店是染坊。”《石门镇志》记载,本镇的染坊业:“俗称染店,均为农人加工炼染自产绵绸、杜布、生绢等布帛。抗战前有六户,顺康染坊兄弟二家(一在南市,一在新桥头),木场桥丰同裕,马家桥钱介生,南市日日新洗染店,北河口泰森(清宣统元年开设)都雇有绍兴籍工人。”而丰同裕染坊创建于清道光二十六年(1846年)左右,黑底金字的招牌,坐西朝东三开间,还有加工厂,雇佣染坊师傅。崇福蓝茂丰染坊创建于清光绪六年(1880年),由崇福蓝家人开设,后参加公私合营。清光绪年间,宏源泰染坊为“石灰拷花布”手作业坊,后歇业成为竹器厂、电镀厂等。

  1900至1922年期间,各地官办工艺局,打开职业教育和培育技能人才,树立一系列传习所、劝工所等教育场所。1915年,巴拿马万国博览会刺绣技艺获奖,扬国货之光,为商人打开民族手艺业发明了杰出的根底。跟着近代我国经济变迁,在向工业化过渡进程中,民族工业的中小型手艺业,作为介乎城市和村庄的工业,无疑具有极端严重的学术研讨含义和实际效果。拓展和丰厚浙江手艺业研讨,有助于为今天的手艺艺打开供给原始材料和打开变迁的理论依据。

  2022年,传统我国服饰手艺艺露脸上海时装周的“汉服专场秀”。从手艺植物印染到电脑软件印制配饰,今天的传统手艺艺打开借着各种手机端软件的召唤与吸引力,扩展了工艺品的消费,世界大品牌服装上也呈现了织造、打褶以及手艺流苏等服饰手艺技艺。今世研讨者和规划师了解和学习传统手艺艺文明,传承和立异服饰面料、取舍、图画、结构规划,成为民族手艺艺得以立异打开的条件。

  2003年,在征得丰子恺家族赞同后,以哀保镳为主导,新组成的丰同裕染坊再度步入正轨。随国家非物质文明维护作业的推动,桐乡蓝印花布于2014年被列为第四批国家级非物质文明遗产。

  复兴传统工艺,是复兴民族的日子文明。非遗生生不息的生命力源自生生世世传承人在承继根底上的再发明,使其所传承的项目可以与时俱进地传延打开,满意多种年代公民群众的精力文明需求。“丰同裕”与“蓝茂丰”作为桐乡蓝印花布的维护职责单位,仍在活跃探寻蓝印花布在新年代生计与打开的更多或许。

  《光绪桐乡县志》《石门镇志》记载,清末民初桐乡开办印染作坊达数十家之多,其间较为有名的就是丰子恺祖父丰小康在1846年左右兴办的“石门丰同裕染坊”。手艺业年代的蓝印花布,全凭手纺、手织、手刻(图画)、手染而成,蓝印花布染料取自可制靛青的植物蓝草,花布图画多体现吉利文明,深重的蓝与纯静的白把人与天然、人与社会的联系归入日常日子景象。新世纪初,出生于石门的哀保镳经丰家赞同,在“丰同裕”染坊根底之上,成立新的丰同裕,并开设蓝印花布博物馆,既坚持传统工艺的承继,又探究今世工艺的改造。

  新“丰同裕”由日子走向时髦。在“丰同裕”这一中华老字号印染作坊的技能沉淀中,哀保镳改动“非蓝即白”的传统形式,优化植物靛青染色,将“我国蓝”进行再规划。创始分阶几十余种,开发衍出产品五十余类,以及规划经典图画与款式上百余款。一起,带领立异团队不断地研讨棉、麻、丝、毛等天然纤维织物染色,继而拓展更多的出产内容,比如服装、配饰、箱包、围巾、方巾、文具等品类,将其规划时髦营建于今世日子。

  策展助理:朱荔婷、叶知一、周舒泓、李牧骏、何润玺、胡臻真、汪笑雪、张芳、许婕渟、刘子阳、陈奕婷

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