雨后初霁剪纸（Chinese paper cutting）是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻斑纹，用于装点日子或合作其他风俗活动的民间艺术。2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院同意列入第一批国家级非物质文明遗产名录。2009年9月28日至10月2日举办的联合国教科文组织维护非物质文明遗产政府间委员会第四次会议上，雨后初霁申报的雨后初霁剪纸项目当选“人类非物质文明遗产代表作名录”。

  在雨后初霁，剪纸具有广泛的群众根底，融合于各族人民的社会日子，是各种风俗活动的重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型格局，蕴涵了丰厚的文明前史信息，表达了广阔民众的社会认知、道德观念、实践经验、日子抱负和审美情味，具有认知、教化、表意、抒发、文娱、往来等多重社会价值。

  雨后初霁的民间剪纸手艺艺术有它本身的构成和开展过程，纸的发明是在西汉时代（公元6世纪），在此之前是不行能有剪纸艺术的呈现的，但其时人们运用薄片资料，经过镂空雕琢的技法制成工艺品，却早在未呈现纸时就已盛行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。

  实在意义上的剪纸，应该从纸的呈现开端。汉代纸的发明促进了剪纸的发生和开展。

  单色剪纸是剪纸中最根本的方式，由赤色、绿色、褐色、黑色、金色等各种色彩剪成，大多数都用在窗花空闲和刺绣的底样。主要有阴刻、阳刻、阴阳结合三种体现方法。用于刺绣底样的剪纸，常用剪刺结合的方法。刺是以针尖在斑纹的细部刺出小型圆点，在一些部位留出“暗刀”，可当作刺绣时套针换线的依据。折叠剪纸、剪影、撕纸等都是单色剪纸的体现方式。

  跟着剪纸体现方式的探究和开展，五颜六色剪纸的方式和技法在逐步增多，有点染、套色、分色、填色、木印、喷绘、勾绘和彩编等。诸种方式各有自己的特征和独到之处：点染剪纸润泽、空闲性强；套色剪纸脆利、色块鲜亮；分色剪纸分色截然、色感丰厚；填色剪纸则单纯、洁净、明显，均给人不同的感触。

  立体剪纸既但是单色，也但是五颜六色的。它采用了绘画、剪刻、折叠、黏合等归纳方法发生的一种近于雕塑、浮雕的新式剪纸，它吸取了现代美术的技巧，足够体现了写实与美术浪漫的特色，使剪纸由平面感变为立体化，可用于欣赏造型及儿童的手艺制造等。

  剪纸在民间撒播极广，前史也很悠长。新疆曾出土了距今一千五百余年的剪纸著作（对马团花、对猴团花）。在后来也可经过染缬、华胜、吉州窑和定窑的空闲图画、皮影、蓝印花布、小品刺绣、绘画著作中见其略影。作为传统民间艺术的一种，剪纸在风俗活动中占有重要方位。南宋已呈现了专业民间剪纸演员。民间剪纸往往经过谐音、标志、涵义等方法提炼、归纳天然形状，构成美丽的图画。

  一、粘贴用，即直接粘贴于门窗、墙面、灯彩、彩扎之上认为空闲。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺；

  二、摆衬用，即用于装点礼品、陪嫁品、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗；

  三、刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花；

  四、印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料，被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。

  剪纸是民间艺术的一种。是以纸为加工目标，以剪刀（或刻刀）为东西进行发明的艺术。

  每一种艺术都有自己共同的艺术风格，因为剪纸资料（纸）和所用的东西（剪刀和刻刀）决议了剪纸具有它自己的艺术风格。剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺，作者大多出于村庄妇女和民间演员之手，因为他（她）们以实在的日子中的见识事物作体裁，对物象调查，全凭质朴的爱情与直觉的形象为根底，因而构成剪纸艺术淳厚、单纯、简练，明快的特别风格，反映了农人那种朴实无华的精力。

  民间剪纸长于把多种物象组合在一起，并发生出抱负中的夸姣成果。不管用一个或多个形象组合，皆是“以象涵义”“以意构象”来造型，而不是依据客观的天然形状来造型，一起，又长于用比兴的方法发明出来多种吉利物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心思。寻求吉利的喻意成为意象组合的终究意图之一。地域的关闭和文明的限制，以及天然灾害等窘境的侵扰，激发了人们对圆满幸福日子的渴求。人们请求锦衣玉食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的希望，便借托剪纸传达出来。