周恩来总理在天津南开校园读书时写道“与有肝胆人同事 从无字句处读书”，对仗整齐，寓意隽永。其意为，人要与有胆有识、重爱情、讲义气的人同事成为朋友，亦要从日常日子中获取常识、增加才华。 先说上半联“与有肝胆人同事”，我私认为肝胆二字作比方极妙。俗人之天分使然，都愿与身体健康举动生动之人结交。俗话道，久病床前无孝子，亲情尚如此，况且结交，若是脏腑皆伤奄奄一息，谁愿与之为伍? 但是身体器官受伤之人简单辨认，心灵损坏之人难以发觉。一则皮肤破损脑筋昏聩之人，只消一眼便看得出，但是品德品德正如五脏六腑，非得劳心劳财，进一步探究，做个体检才干知道；非得与之同事共处多年，或遇到险境才干看出。二则人的脑筋考虑经了进化论的洗礼，便总爱捡捷径来走，见了浓眉大眼便觉得喜欢，看到獐头鼠目就觉得可憎，只看了外表，眼睛便快速替脑筋做了决议，却无暇顾及其他。例如网络里的网红总爱精心装扮出的皮肤与水灵的眼睛，就是利用了这一处来赢得别人的喜欢。 但是与个容貌昳丽却肝胆损坏的人相交，总是不持久的，图一时狐朋狗友的直爽，终归是饥不择食。皮肤病痛往往可以康复，即便顽固如牛皮癣，也大约是不死人的。但是肝胆损坏之人，内分泌与消化科，能夺人性命的疾病品种不少。故而从大局的成功来看，仍是起先多费些心思，只与有肝胆人同事的好。 上治疗未病，下治疗已病。已交了恶友，好像已病，治疗起来困难，结果也恐怕是很沉重的。友谊结交不小心，不是与刘鑫江歌，也简单友尽伤心欲绝。爱情结交不小心，不是纵火杀妻，也简单离婚对簿公堂。一个无肝胆的薄情无义同伴，不只不能帮你分管风波，反而屡次放出暗箭，给你制作风波。想避开风波，苦苦操练游水和防水仅仅外表之功，而不在河边走，不与无肝胆之人同事，才是不湿鞋的良策。 再说下半联“从无字句处读书”，从“实践出真知”到“大兴调查研究之风”，常识道理写在书本典籍一字一句中，亦写在田间地头一草一木中，写在布衣黔首的一悲一喜中。古时以陈腔滥调取士，讲究“两耳不闻窗外事”，“只读圣贤书”让近代中国吞下百年耻辱史的封建后果。当今，咱们更该在广袤的中华大地上下求索。 “以史为鉴”知兴替，踏过残缺的圆明园，再听流落海外的文物声声无言的呼吁，不坠强国之志。“以人为鉴”知得失，到戈壁滩的猎猎风里寻两弹一星强国之路，到百坭村的山间路上求村庄复兴之法，愈坚兴国之梦。 “些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”郑板桥听见竹叶萧萧作响，好像大众啼饥号寒的怨声，竹叶沙沙无言，但在他心中，已胜过千言万语。大众一饮一啄，人世悲欢离合，是无字之书。问计于民，问需于民，在实践中饯别青年许国为民之志。兢兢业业，踏过五千年风沙沉淀的大地之书，用脚步测量大地，用心灵读无字史书。踏石留印，在五千年风沙中留下斗争的足印，用脚步走出征程，用心灵写无声誓词。 与肝胆人同事，方可锻炼心志，为工作诚心诚意。从无字句处读书，方可砥砺前行，书写报国无字之书。