“咯吱咯吱、叮当叮当……”5月7日，走进刚揭牌数日的甘孜县罗布林手造孵化园，一阵阵取舍、敲击“混搭”的“手造声”，从一间名为“红牛皮工艺传习所”的工作室传出。

  室内，传习所负责人、县级非遗传承人旧波正耐性辅导着学徒裁料、定型。二人所在的工作台旁，一个个货柜上，制造精巧、别具特色的皮具制品琳琅满目，而半制品红牛皮就静静躺在一隅。

  家住甘孜县四灵通乡塔拖村的旧波，是一名普普通通的农牧民。但具有精深巧思的制造技艺和憨厚执着的传承质量的他，使“红牛皮”这一个姓名在整个康北片区乃至不少涉藏区域众所周知。

  一间传习所、一代手造人。1957年出世的他，时至今日，依然沿用着老辈人留下的传统技艺。旧波说，他从小遭到父亲的潜移默化，对红牛皮手工产生了一种爱情、一种喜好。

  “机器做出来的东西冰冰凉，咱们手工打造的更有温度！”旧波的父亲是一名赤军兵士、汉族，上世纪五十年代初，在跟从十八军由康北路进藏时，因身负重伤，留在了途经的四灵通乡，并在此娶妻落户。

  其父手巧心灵，为了养家，将汉地工艺融入本乡传统的皮革制造技艺中，一时间，红牛皮有用功用不只不减，还极具美感装修功用。十余岁起，旧波开端跟着父亲学习红牛皮及多种皮具的制造技艺。

  可上手不多时，旧波还未得窥全貌，父亲不幸离世。他随即挑选师从其父学徒，坚定地要将这门手工“接棒”传承下去。从生牛皮、半制品红牛皮再到制品皮具，一干就是五十多年。

  在旧波眼中，每一张看似寻常的红牛皮都似有生命一般。在成为一件件日子出产用品、艺术摆件藏品之前，它们都阅历了五道大工序、数十道小工序以及六十余天的韶光锻炼。

  “加工出产红牛皮的工序杂乱，制造周期长，包含浸泡、脱毛、去脂、烟熏、铲皮层、上色等进程。”坚固的牦牛皮才能在旧波的手中勃发新机，摇身一变成为货架上精巧的藏靴、马鞭、背包等皮具制品。

  多年来，在熟练把握传统技艺的基础上，旧波还不断从附近其他当地、日常日子出产中学习，立异缝纫方法、图画规划，寻觅发明更多更好的有用技巧。现在，他制造的红牛皮制品已具自成体系的特征风格。

  兼具有用和漂亮，一直是旧波执着追求着的。他一直深信内行工能做出好皮具，但随着城市化、工业化进程加速，他也激烈感遭到传统技艺面对的冲击和窘境。让他幸亏地是自己赶上了趟、搭上了车——

  就在5月3日，甘孜县罗布林手造孵化园开园，而他有幸成为成功入驻的23户手工艺商家之一。“卖皮子皮具再不用处处奔走，更便利的是，能在这儿直接制造，还有不少上门请教的年轻人！”旧波笑言。

  供给舒适的手造环境、翻开宽广的出售运营途径、宣扬传统的非遗技艺……在同旧波相同新入驻的手工艺商家看来，甘孜县委、县政府用心用情打造的这个创业渠道，是立异实践更是有利探究。

  作为全县打出的首张农文旅深层次地交融开展新手刺，罗布林手造孵化园总投资746万元，占地2001平方米，配套建造工业致富车间1676平方米，开办民族服饰制造、民族饰品铸造、传统唐卡绘画、牛皮工艺加工、藏族手工刺绣5类手工艺传承学习所。

  在功用清楚化、工业集聚化、文旅交融化的新天地里，旧波的手指与皮具仍在内行工的交缠摩挲中砥砺，制造、加工、出售现在构成一条龙的完好工业链，他信任红牛皮同“东谷手造”品牌的名望会渐渐的大。

  而现下，他以为亟待做的是，锻炼手工、多收学徒，带动更多感兴趣的人把握技艺、促进增收。这又何曾不是推进中华优秀前史传统文化发明性转化、立异性开展的写实镜头！

  据悉，甘孜县从事红牛皮传统制造技艺的匠人仅9名；此前依托这些匠人，四灵通乡成立了红牛皮加工出产合作社，年产红牛皮800余张，单价300至500元不等，首要销往、玉树等地。