作为革命先驱，朱家胜将军自1929年加入中国青年团前后，便开始踏上了伟大的革命旅程。
从土地革命战争、抗日战争、到解放战争……朱家胜沿着革命道路一路走来，在斑驳岁月当中留下了数之不尽的光荣痕迹。
与此同时，那段峥嵘岁月亦在朱家胜将军的身上留下了一道道不可磨灭的痕迹，如身躯上遗留的伤疤，又或者继承自我军优良作风的崇高的朴素精神。
关于朱家胜将军的这一份崇高，诸多事例能将之呈现得淋漓尽致，其间便包括作为开国少将的朱家胜将军出差为省钱，只住6人间。
昔年间朱家胜将军因工作需要而奔赴云南某个县城出差，沿路一路车马劳顿紧追慢赶，却依旧未能赶在天黑之前抵达目的地。
四下灯火皆明之时，抵达昆明的朱家胜将军依旧在车站等待着前往那座县城的车。
值此之际，同行之人劝说朱家胜将军，现在已经晚上了，即便赶到县城也无法处理工作上的事情，不妨就在昆明住下，等到明天再去县城。
然而这一合情合理的提议却遭到了朱家胜将军的断然拒绝，而他拒绝的原因便是“别浪费这个钱了！”
明眼可见，导致朱家胜将军深夜赶路的原因，竟是因为在昆明居住所产生的花费，要知道作为公职人员的他因公务而产生的花费皆处于公费开支的范畴之内。
因而，朱家胜将军剩下的钱不是为自己，而是为了“公”之一字，亦有在此背后的国家与人民。
由此在朱家胜将军的坚持之下，众人经由漫长等待后终于登上了前往那座县城的公共汽车，并在一路颠簸之后抵达县人民武装部。
在与武装部的工作人员接洽的过程中，朱家胜将军并未明确表明自己的身份，因而人武部安顿众人的规格也是普普通通。
实质上这也是朱家胜将军希望发生的，毕竟招待的规格直接与花费相联系，地方的钱终归也是国家的钱。
由此在工作人员的安排之下，朱家胜将军与同行者来到了招待所，而他们入住的则是一间有五六人居住的大房间。
对此朱家胜将军欣然接受，或许这本就是他一直以来出差的惯例，亦是他不坦明身份的根本原因。
好巧不巧，与朱家胜将军形成鲜明对比的，则是该县人武部的部长，此时的他恰恰也居住在这间招待所之中，而相较于朱家胜将军五六人居住的大房间，这位部长则是居住在较为舒适的单间之中。
由于朱家胜将军并未坦明自己的身份，因而工作人员只以为是普普通通的军区来人，与此同时事发突然，所以这位武装部长自然也并未得到朱家胜将军到来的消息。
翌日清晨，武装部长突然接到了一个来自昆明军区的电话，由此方才得知昨夜有一位大干部来到了县里。
电话当中，对方亦询问地方是如何予以招待的，而毫不知情的武装部长自然也答不上来，因而迅速找到昨夜负责值班的工作人员了解相应的状况。
至此，这位武装部长方才得知那位大干部昨夜被安置在了五六人居住的大房间里，而位置竟然就在自己居住的招待所当中。
一念及此，武装部长顿时羞愧不已，迅速赶到了招待所，希望与朱家胜将军换房间居住，然而此时朱家胜将军却早已带上随行人员去处理本次出差的一应工作了，而在工作处理完成之后，复又毫不耽搁的离开了这座县城。
在这一事件当中，朱家胜将军呈现出了一份低调，更呈现出了一份节俭朴素，而这份朴素亦在诸多事例当中有所体现。
回到昔年间建国之后，朱家胜将军受命奔赴新疆任职，并于此后在此三十余年一直留在新疆。
彼时新疆的艰苦条件在诸多史料之中皆可见得，而为了新疆的地区建设与发展，国家亦投入了不计其数的人力与物力，彼时驻扎在新疆的部队不仅仅要承担起卫国戍边的责任，更有建设新疆的重担。
这样一番艰苦条件当中，朱家胜将军不仅无怨无悔地坚守着，更将自身的艰苦朴素精神发挥到了淋漓尽致。
朱家胜将军住宅四周的空地上，素来有着他亲手种下的各类豆子、蔬菜等，其间居多者则是南瓜。
而关于南瓜，朱家胜将军亦有一句话广为人知，他常言在井冈山时期自己就很喜欢吃南瓜，既可以当饭也可以当菜。
另一方面，每逢南瓜收获之际，朱家胜将军复又不自觉地表现出了自己的节俭，他每次都要赶在南瓜收获之前，将南瓜叶、南瓜藤、南瓜花等炒菜吃，并称“别浪费”。
不仅于此，在许多人的印象之中，关于朱家胜将军节俭朴素的作风也是素来记忆犹新，其间便包括军旅作家杨伯达。
在朱家胜将军晚年的一段时间当中，曾与杨伯达一并奔波在十几个省、二十多个市县，只为调查出昔年间的部分确切军事历史资料。
而在这漫长的旅途当中，朱家胜将军的作风令杨伯达为之感到震撼，在他记忆中朱家胜将军能坐公车绝不打车、能吃路边摊绝不进饭馆。
之所以朱家胜将军如此一番作为，自然亦是因为节俭朴素的作风，亦正因如此当这段漫漫旅程结束之后，朱家胜将军临幸之际支取的两万元公款，归来之时任由一万多的结余。
而当他将一万多结余悉数上缴之时，工作人员亦为此感到震惊，只因他粗略的核算后发现，除去必要的路费之外，剩下用于两人一日三餐的开支，要远远低于普通干部的标准。
因而，那一万多的结余当中，显然有一部分是朱家胜将军从自己的伙食费当中，硬生生的“抠”出来的。
作为一名开国将军，朱家胜将军对于自身的伙食标准，远远低于一名普通干部，而对自身的住宿标准，甚至不及一名县武装部长，其间种种无一不在映衬着朱家胜将军的伟岸。
曾有一此朱家胜将军出差到了湖南，有人提醒她是否趁着这个机会，到探望一下正在服役的女儿，也能抱一抱外孙。
毕竟前文已然提及，朱家胜将军三十余年间为了祖国建设始终留在新疆军区，因而似这样的机会对于他来说属实难得。
然而即便如此朱家胜将军依旧毫不犹豫的断然拒绝，他坦言道“我是来工作的，不是探亲的，不能因为这个浪费钱。”
寥寥一笔可有可无的路费，然而落在将军的眼中却是如此庞大，甚至于要大过与女儿、外孙之间的亲情，只因这份沉甸甸的路费属于国家与人民。
关于朱家胜将军的节俭与朴素，诸多事例已然悉数将之呈现，而实质上朱家胜将军身上的那份崇高，不单单是“节俭朴素”四字可以概而括之的。
若一定要赋予一定的定义，那么朱家胜将军的这份崇高，本质上乃是长征精神在他身上的一份缩影与体现，而这份精神的源头自然要从长征那段岁月说起。
关于朱家胜将军长征时期的经历，他曾节选出一部分写成了回忆录《飘动的篝火》，这一文章曾于1959年在《人民文学》发表，更被先后收录于初高中、大学语文课本之中。
而透过《飘动的篝火》当中的相关记载，我们则可以窥见出朱家胜将军在长征当中经受了怎样的磨砺，又塑造了怎样一份崇高。
那是长征无数漫漫长夜当中的某一个夜晚，朱家胜将军与战友们行走在望不到尽头的路上。
他们的双脚早已在长途跋涉的过程中被草鞋磨破，而伤口亦因恶劣环境的腐蚀而不断发炎，每走一步除却钻心的疼痛之外，更有浓水从伤口流出。
饥饿亦是长征路上一道挥之不去的梦魇，他们用以果腹的野菜所提供的力气，早已在路途当中消耗的一干二净，因而踏出的每一步皆是意志力在苦苦支撑着。
这条漫漫长征路不仅折磨着战士们的躯体，更磨砺着他们的意志，而当他们意志低迷之时，能够振奋他们的也只是简简单单的篝火。
围在篝火旁，他们听首长讲述着昔年间太平天国的故事，亦学着故事当中的桥段，用篝火烧牛皮来果腹，而牛皮的来源便是为数不多的几名战士脚上破旧的牛皮鞋。
那天夜里，朱家胜将军被一位陌生战士分发了一块两指宽二寸长的牛皮，饥寒交迫的他狼吞虎咽觉得非常好吃，称之“像油炸糕”。
然而在长征路上牛皮亦不是常有之物，吃完了就真的没有了，许多战士们因为食不果腹体力不支又或者疾病而掉队，并永远的留在了长征路上成为长征精神的一部分。
而两天后，朱家胜将军亦因脚伤而掉队，值得庆幸的是同样掉队的众人当中，有一人有双牛皮草鞋，因而提议以此果腹。
同样是在篝火旁，他们换新的煮的方式来处理牛皮，而分到指头大小那么一块牛皮的朱家胜将军觉得并不好吃，然而为了肚子，为了革命，即便嚼不烂也强忍着咽了下去。
而这指头大小的牛皮复又成为了支撑朱家胜将军继续前行的力量源泉，他们一步一步地向前走着……
忽然，眼前又是一片篝火，包括朱家胜将军仿佛忘了饥饿，一瘸一拐步步向篝火走去……
俗话说“饿过的人才知道粮食的珍贵”那么走过这段长征路的人，方才知晓其间究竟有多艰难。
那飘动在长征路上的篝火，彼时代表着希望，而在后来的朱家胜将军心中，它所代表的则是一份坚持、一份崇高，而落在今时今日我们后来者的眼里，那飘动的篝火无疑就是要求我们继承并发扬的、伟大的长征精神。
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