在首届湖南（怀化）RCEP经贸饱览会上，来自怀化的多个非物质文明遗产项目精彩露脸，不只让广阔市民们近距离地了解和重视非遗产品，感触怀化的文明根由，更让国际看见怀化的美。

  走进侗苗风情馆，第一眼都会看到身穿侗服的侗锦编织技艺非物质文明传承人吴念姬，正坐在织布机前织布。她一边展现侗锦的制造的过程，一边答复客人提出的关于制造侗锦的一些问题。

  “我正在织的只选用是非棉线，所编织而成的是‘素锦’。” 吴念姬和记者说，用是非线和彩线交织成花的“彩锦”，斑纹有织花和挑花两种。常见的图画首要有人字形、十字形、口字形、之字形、米字形、万字形等，以鸟、兽、虫、鱼、花、人、楼等为主体，体现远古传说、日常日子等。

  侗锦编织技艺是一种前史悠远持久的民间传统工艺，距今已有2000多年前史，而通道侗族自治县是侗锦的重要产地。

  “织这么宽的侗锦，一天只能织三四十厘米长。” 吴念姬说，“作为非物质文明遗产传承人，传承和发扬侗锦编织技艺我义不容辞，期望可以经过这次展会能让国外顾客爱上侗锦。”

  在赤色回忆展馆，不少前来的市民驻足观看剪纸制品。舞水剪纸的传承人袁超美坐在一旁，一手持着剪刀，一手将蓝纸与画好葫芦的白纸叠在一同，沿着葫芦的概括，耐心肠将一只葫芦一点一点修剪出来。不一会儿，一个蓝色的小葫芦就跃然于纸上……

  “剪纸是我国民俗文明的一个重要组成部分，蕴含着丰厚的文明内在。而咱们舞水剪纸是本地匠人撒播下来的一门手工，首要以花鸟鱼虫为创造主题。” 袁超美和记者说，“剪纸便是游刃有余，一停下来，手就会生。要想剪出优异的著作，只要不断地操练，不停地揣摩。”她期望可以经过这次展会，让更多的人来了解舞水剪纸，喜爱舞水剪纸。

  “把镂空花板铺在白布上，用抹子把防染浆刮入斑纹空地，漏印于布面，干后浸染靛蓝染料，晒干后刮去防染浆粉，显现出蓝白斑纹。由此染成的蓝印花布，蓝白二色，颜色深重明快，图画朴素高雅，具有稠密的乡土味，是旧时乡村男女青年成婚时缝制陪嫁品的面料和包裹陪嫁品的必用物品。”蓝印花布印染技艺非物质文明遗产传承人曾昭龙一边雕刻着印染模板，一边将印染的流程告知记者。

  据了解，经过蓝印花布印染技艺染成的布叫蓝印花布。蓝印花布是我国的一种工艺品，是传统的镂空版白浆防染印花， 又称靛蓝花布，俗称药斑布、浇花布等，距今已有一千三百年前史。蓝印花布用石灰、豆粉组成灰浆烤蓝，选用全棉、全手工纺织、刻版、刮浆等多道印染工艺制成。

  花瑶挑花是湖南省瑶族女子中撒播的一种共同的手工艺，瑶族因女子筒裙上装饰有美丽的挑花而被人称为“花瑶”。花瑶挑花前史悠远持久，源源不绝。汉代曾经，花瑶挑花就已鼓起。

  在展馆中，花瑶挑花的传承人杨尖妹将收藏的头巾展现给广阔市民。据杨尖妹介绍，她从8岁起就跟着老辈人一针一针地学习挑花。花瑶挑花是我国民族民间艺术的珍宝，首要技法名为“清纱”法，也叫“数针法”。它以一般的挑花针为东西，白纱线、彩色丝线或彩色毛线及青色土织布为资料来完结，工艺精密，构思美妙，立意新颖，图画特别，比照激烈，涵义深入，实践做到了以形逼真，体现出拙中藏巧、奥秘粗暴的风格特征，著作通体洋溢着一种老实朴素的乡土之美。

  “在这些挑花著作中，抱负与实际、方式与内容达到了调和完美的一致，既反映了花瑶的族群特征，又蕴含了花瑶的民族前史。” 杨尖妹指着展现区的产品如是说。

  在展区内还有竹编技艺（中方斗笠）、绿茶制造技艺等非物质文明遗产项目在现场为观众进行展现；辰河目连戏——《远古的风》、芦笙音乐（侗族芦笙）——《侗歌向着北京唱》等非物质文明遗产曲目也在“经博会”的舞台上露脸，向我们展现着怀化美。（怀化日报全媒体记者 刘恩潭）